Есть исторические персонажи, как будто специально созданные для того, чтобы о них рассказывали легенды, снимали фильмы и спорили историки, даже столетие спустя. Именно таким человеком является Григорий Распутин.

Вся его биография - это часть ответа на вопрос, мучающий несколько поколений русской интеллигенции, а именно: «Что же происходит с Россией, и что с ней не так?» Вопрос более чем серьёзный. Однако ответ на него до того прост, что неподготовленного человека может даже немного шокировать. Хотя, если обратиться к Священному Писанию, можно найти массу удивительных ответов.

Итак, открываем в Библии книгу Второзаконие, главу 28, и читаем с 15 стиха и далее: «Если же не будешь слушать гласа Господа Бога твоего и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его, которые я заповедую тебе сегодня, то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя. Проклят ты будешь в городе и проклят ты будешь на поле. Прокляты будут житницы твои и кладовые твои. Проклят будет плод чрева твоего и плод земли твоей…»

С библейской точки зрения всё очень просто. Если веришь в Бога и исполняешь Его заповеди – ты благословен. Не веришь и грешишь – ты проклят. Из-за неверия и людского греха Бог просто уходит. А вместо Него приходит «другой хозяин», который умеет только «украсть, убить и погубить». Ведь деятельное присутствие дьявола в жизни человека и есть проклятие.

Это как в семье. Слушаешь отца, делаешь, что он говорит - и все его блага твои. Не слушаешь родителя, делаешь всё наперекор - и из любимого чада рано или поздно превращаешься в блудного сына. То, что работает в семье, на уровне «отец - дети», точно так же работает на уровне «Бог - народ». Народ в послушании - Бог благословляет, а если нет, то Господь уйдёт, а Богооставленность - это синоним проклятия.

Ну, скажет читатель, и причём же здесь Распутин? Очень даже причём, поскольку сто лет назад именно Николай II, Царь православный, как пелось в гимне Российской Империи, должен был первым подать пример послушания для своих подданных. Но, к сожалению, не подал, так как спутал глас Господень с голосом блудливого сибирского мужика - Гришки Распутина. Подобная путаница - не причина крушения Империи, а скорее один из её горестных симптомов.

Ведь каждая болезнь, в том числе и общественная, имеет свои причины, протекает при определённых симптомах и имеет свой исход. Этот процесс порой длительный. Но если послушаешь некоторых отечественных историков, то просто диву даёшься: «Жил-был народ российский под сенью Империи сытно и счастливо, но внезапно коммунисты учинили переворот, а народ-богоносец вдруг стал большевиком и атеистом». Как-то нелогично получается. Внезапные перемены бывают у отдельных людей, но чтоб у целых народов...

На самом деле, не было никаких резких перемен. Было неспешное загнивание Империи, неспособной воспроизводить свою религиозную идентичность. Медленно, но верно Россия скатывалась в пучину безбожия, отчаяния и греха, а большевики и Распутин были уже метастазами, внешними проявлениями этой тяжёлой хронической болезни.

А как же фильм? К сожалению, фигуру Распутина как часть общественной язвы, фильм вовсе не показывает. В картине он предстаёт как самобытный экстрасенс, пострадавший от зависти политиков и аристократов. На мой взгляд, это средняя костюмированная драма с добротной игрой актёров. Весьма неплох Машков в роли Николая II и Фанни Ардан, сыгравшая Императрицу. Но больше всего меня позабавил Депардье в главной роли. Он лихо пьёт водку и пляшет в кабаках, но ему не хватает безумного блеска в глазах, а чтобы окончательно стать похожим на Распутина, ему нужно похудеть килограмм на 30...

Мне кажется, что этот фильм с удовольствием посмотрят любители отечественной истории, а также ценители костюмированной драмы. Ну, и, конечно же, все распутиноведы и прочие граждане, интересующиеся дореволюционной мистикой.