Народы рядом: на стройках, рынках и дорогах

 

Слегка набившая оскомину тема о нелегальных рабочих из Средней Азии и прочих стран ближнего зарубежья по-прежнему не даёт покоя неравнодушным в нашей стране  к этому вопросу. Возмущению нет предела; острая социальная проблема время от времени освещается в разного рода СМИ, выливаясь в ожесточённые дискуссии между теми, кто буквально разделился на два лагеря, вызывая подчас у простых граждан лишь раздражение. Потому как дальше споров, как правило, дело не сдвигается.

Но мы попробуем осветить данное явление немного с другой, совсем неожиданной стороны. Мало кто об этом задумывается, но можно понять тех людей, которые вынуждены ехать в нашу страну за заработком, которого в их странах попросту не существует. Мы привыкли не замечать рабочих разных национальностей, строящих дороги, здания и многое другое, но как только совершается какое-нибудь преступление, это вызывает широкий общественный резонанс. И как-то само собой забывается, что «нет хороших и плохих наций, есть хорошие и плохие люди». При этом  тяжело работать за низкую зарплату мало кто хочет, но работу-то выполнять надо. Можно сколько угодно ругать гастарбайтеров, но именно они кропотливо трудятся, и подчас качественно и профессионально (не всегда, но единичные случаи встречаются везде), без ропота, бунта и недовольства, чем, к сожалению, частенько грешим мы, русские. Тем более, если из-за недостатков и недоработок в законодательстве рабочие являются нелегалами, то это лишает их всяческих прав, чем пользуются нечистые на руку бизнесмены. Дешёвая рабочая сила или даже рабский труд и в наше время кажутся такими заманчивыми перспективами, что искушается этим чуть ли не каждый второй работодатель-рабовладелец. Никто не помнит и не знает, что «…вот, плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиёт, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа» (Иакова 5:4).

Никуда не делись ненависть и вражда на национальной почве – как часто на человека смотрят с предубеждением и недоверием только потому, что у него другой цвет кожи и разрез глаз! И лишь по этим признакам мы уже видим в нём преступника! Такие явления, как массовые драки на рынках и в прочих местах вспыхивают  из-за пустяков и мелочей, взаимных обвинений, которые начались, по сути, по этой причине – «ты не такой, как я, а значит, хуже». Неужели невозможно жить и честно трудиться на одной земле, в одной стране, людям разных национальностей? Откуда такая нетерпимость?

Несомненно, поток нелегальных мигрантов вызывает множество проблем – антисанитария, болезни, преступность и т.д., и для решения этих проблем созданы различные ведомства, органы власти, которые обязаны контролировать трудовую миграцию. Возможно, они просто плохо выполняют свою работу, и от их халатного отношения к своим обязанностям страдают простые граждане, которым ничего не остаётся, кроме возмущения, иногда вполне справедливого. Законы должны работать для всех, в том числе и для приезжих, неоправданная толерантность никому пользы не принесёт. Тот, кто работает и законопослушен, пусть работает спокойно, ну а преступник пусть отвечает за свои действия. Всё это так, но в реальной жизни мы часто становимся заложниками крайностей.

Представим себя хотя бы на минуту на месте нелегальных рабочих. В родной стране им негде заработать, а семьи нужно кормить. Та зарплата в России, которая для нас слишком низкая, кажется им целым состоянием. Поэтому многие из них едут к нам просто работать, а не портить россиянам жизнь, как думают некоторые. Они готовы терпеть насмешки, издёвки и враждебное отношение, потому что другого выхода нет. Их скорее удивит доброе приветливое обращение, нежели презрительно-брезгливые взгляды – они к таким уже привыкли.

Как правило, другая национальность – это и другая культура и даже религия. По этой причине некоторые христиане боятся или же не хотят проповедовать мигрантам, ссылаясь на то, что те исповедуют ислам, и не станут слушать о Христе. На самом деле, большинство ничего не исповедует и лишь номинально причисляет себя к той или иной религии. Для Церкви это отличная возможность проповедовать народам, никуда при этом не выезжая. Народы – вот они, рядом с нами. На стройках, рынках, дорогах. Есть ведь и у них свободное время – протяни руку, сделай шаг, добрым словом и делом приобретай их для Бога. Ну чем не миссионерство? Самое настоящее!

Бывает, что время от времени нелегальных рабочих рано или поздно депортируют на родину. Среди них могут быть и те, кто покаялся и принял Христа в России, и уже в своей стране они понесут Благую Весть. Найдут своё призвание там, расскажут другим о Боге. Может и не придётся больше никуда уезжать, если только гонения и лишения не заставят сделать обратное. И кто знает, возможно, и тебе однажды придется уехать в ту страну, откуда был тот самый гастарбайтер, которому ты проповедовал Евангелие. И не найдешь ли ты приют в его доме…

Церкви ни в коем случае не нужно пренебрегать благовестием другим народам, волей или неволей оказавшимся в нашей стране. Ведь большинству из них нужна элементарная поддержка и доброе терпимое отношение. Поступая так, приобретёшь целые народы и нации; занятия же политикой христиан не украшают. Политика всегда остаётся политикой, а любовь Божья способна творить чудеса даже там, где в них не верят.

 

Наталья Нефедова